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Echelle du temps 1,
ZS 001
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Echelle du temps 3,
ZS 003
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Instant et durée dans l´œuvre de
Win Labuda
Un concept de Nadja Labuda (1998)
Le temps est un des aspects essentiels de la création chez l´homme. Le
fini de chacun de nous est le centre de toute religion ou philosophie
conçue par l´homme. Et au cours des siècles la lutte contre cette finitude
a porté des fruits les plus divers. L´idée que mettre un enfant au monde
est une porte de l´éternité, est inhérente au principe féminin. A l´opposé,
on trouve le principe de l´homme qui grâce à sa «progéniture spirituel-
le » est capable de vaincre la finitude lorsque la pensée ou l´œuvre entre
dans l´immortalité. Cet exposé est l´essai d´une fille, de réfléchir sur l´en-
fant spirituel de son père et ainsi de jeter un pont entre les principes de
l´homme et de la femme, mais en même temps aussi entre oeuvre et
réalité.
La dimension temps, en tant que représentation du continuum, fit son
entrée dans l´art à une période beaucoup plus tardive que dans la littéra-
ture ou les sciences naturelles. Ceci s´explique par la non matérialité du
temps. On ne peut représenter le temps sous la forme d´un objet, si ce
n´est sous la forme d´une progression de plusieurs scènes. Ce type de re-
présentations a été, entre autres, utilisé en Grèce sur la frise des temples,
pour représenter des batailles. ( Temple du Parthénon, Acropole,
Athènes,commencée en 449 a. J.C.)
Ici, on a sculpté les champs rectangulaires de la partie supérieure du
temple, avec les différentes scènes, présentées dans leur suite chronolo-
gique. De fait pour les Grecs, il ne s´agissait en aucun cas de représenter
le temps mais beaucoup plus de présenter l´action héroïque du combat-
tant. On rencontre encore ce type de représentation au Moyen-âge.
Dans ce contexte, il faut également mentionner les « Très riches heures
du Duc de Berry », de la fin du XIV° siècle. Ces livres dans lesquelles ont
été consignées les prières pour les différentes heures de la journée, ren-
ferment également des planches pour les mois très richement décorées
ainsi que des vitae de saints. Là encore, la vie des Saints est illustrée par
des scènes présentées dans leur suite chronologique. Mais il a fallu enco-
re attendre de nombreux siècles avant qu´apparaissent les premières re-
présentations du temps actuel ou encore du phénomène du change-
ment.
Je vois le début de cette façon particulière de visualiser, dans le travail sé-
riel de Monet à la fin du XIX° Siècle. Cependant ce qui est important, ce
n´est pas seulement la composante temps mais aussi la représentation
sérielle de contenus de l´image
